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谢了。

第二百五十七章  丐帮弟

先天境界，实际上是很多东西的分岭，除了功修为，除了真气质以外，修炼功法也是一样。

的确，从等级上面来看，洛宇辰手上的几功法，无论“神照经”还是“小无相功”、“北冥神功”等等，都是八星、九星的级功法，但是洛宇辰却从来没有想过要把这些功心法修炼都极致的……

原因很简单，几乎所有的功心法都是有“适用条件”的。比如说《九真经》，它是黄裳所创立，自然而然的就带有黄裳的个人风格，只有条件、骨素质甚至心历练都跟黄裳相近的人，这才能够比较顺利的修炼这一门神功的。

各方面的条件跟黄裳创立《九真经》的时候越接近，那么你修炼《九真经》的过程也就越顺利，最后的成就也越。反之亦然，各方面的条件跟原作者相差越远，那么你修炼这功法的难度就越，遇到的瓶颈就越大，甚至到了一定的程度之后就会被彻底卡死，再也没有办法前一步了！这样的况，在功力低微的时候可能还不太明显，但是越是到后来就越明显，而到了先天境界之后，那就基本没有办法避免了。

再者说，先天之后的境界，也跟先天之前的修炼有本质上的不同。后天时期，功的修炼更加注重真气的积累、锤炼，只要能够好这两，那就基本没有什么问题了。然而，从先天境界开始，力量上的积累就不是最重要的了，相反的，像是“剑意”、“拳意”、“信念”、“顿悟”等等看不见摸不着的神层面的修为还要更加重要一些了。

而每一门现成的功心法，实际上又都是这武功的创立者对自己的武学经验、武悟的一总结与诠释。那毕竟是别人的“”，用来借鉴、参考的话，那倒也无妨，但是真要一不改的全盘接受，那就永远也只能跟在别人的后亦步亦趋了。然而，没有自己的思想，没有自己的“”，那是永远也成不了武学宗师的！

就拿前两天才败在洛宇辰手上的裘千仞来举例好了。两次华山论剑之间，总共25年的时间，他几乎没有怎么分过心，一直都窝在铁掌峰上面日夜苦练，但却一直也没有突破瓶颈，达到中原五绝的境界。

这其中，固然有一分原因是他的心、意志不够定，但同时，也有很大一分原因是他没有走自己的路来，一直都在苦练上官剑南传的武功。然而，上官剑南是一个光明磊落，天立地的大英雄，真汉，裘千仞自己却是个欺怕，见风使舵的骨，他又怎么可能把刚猛凌厉的铁掌功夫练到家呢？

前世的时候，洛宇辰修炼的大多是“基础功”、“基础剑法”一类基本上没有什么属的武功，虽然修炼的效率低了一，付的汗多了一些，但是一直都没有什么隐患。然而，今世的修炼过程当中，先知先觉再加上顺风顺的缘故，他现在已经负好几门级武功绝学了。